把論文寫在祖國(guó)大地上

張寧（左一）與村干部交流工作。

 

重點(diǎn)結(jié)對(duì)村：義烏市蘇溪鎮(zhèn)三聯(lián)村

 

　　“先有顏烏，后有義烏?！碧K溪鎮(zhèn)三聯(lián)村既是孝義故里，也是義烏的發(fā)源地和發(fā)祥地。

 

　　我的學(xué)術(shù)背景為復(fù)旦大學(xué)歷史地理學(xué)專業(yè)，研究方法講究實(shí)地田野考察，并與地方社會(huì)保持緊密互動(dòng)。我覺(jué)得歷史地理學(xué)已經(jīng)很貼近實(shí)際了，但真正到了農(nóng)村，跳出了學(xué)術(shù)圈，跟村民和地方政府打交道，才意識(shí)到學(xué)術(shù)研究和當(dāng)?shù)貙?shí)際需求之間有很大的差距。復(fù)旦大學(xué)義烏研究院的工作正是為了滿足地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需求，這為“把論文寫在祖國(guó)大地上”提供了一個(gè)重要的契機(jī)。

 

　　復(fù)旦大學(xué)義烏研究院承擔(dān)著校地合作的職能。研究院進(jìn)駐蘇溪鎮(zhèn)，首先是通過(guò)黨建聯(lián)建的途徑開始的，在黨建聯(lián)建的互動(dòng)活動(dòng)上，了解到蘇溪鎮(zhèn)作為“孝義故里”傳承和保護(hù)孝義文化的需求。我在2024年1月剛?cè)肼殻R上就承擔(dān)了蘇溪鎮(zhèn)孝義文化保護(hù)傳承的規(guī)劃工作。

 

　　之后，我召集了包括社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、新聞傳播、建筑學(xué)等領(lǐng)域的社會(huì)調(diào)查團(tuán)隊(duì)和上戲的拍攝團(tuán)隊(duì)入駐蘇溪鎮(zhèn)，分工合作，部分隊(duì)員負(fù)責(zé)收集市黨史辦、市檔案館、蘇溪鎮(zhèn)以及顏氏家族的歷史文獻(xiàn)，加上龐大的高校歷史文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)資源，對(duì)顏烏的故事和義烏孝義歷史傳承進(jìn)行全面系統(tǒng)研究；部分隊(duì)員在三聯(lián)村入戶調(diào)查，通過(guò)社會(huì)學(xué)的方法對(duì)孝義文化的家庭傳承進(jìn)行調(diào)研和學(xué)理分析；還有部分隊(duì)員在三聯(lián)村走訪調(diào)查孝義相關(guān)的民俗文化、傳統(tǒng)建筑、祭祀儀式等，復(fù)原孝義文化傳承的聚落空間。隨后，在4個(gè)月時(shí)間內(nèi)緊鑼密鼓地完成了《蘇溪鎮(zhèn)孝義文化歷史研究與保護(hù)傳承》的研究報(bào)告。

 

　　在入村入戶調(diào)研中，我與蘇溪鎮(zhèn)的干部群眾建立了廣泛聯(lián)系，結(jié)下了深厚友誼，對(duì)義烏市的舊村改造、村民的生產(chǎn)和生活、農(nóng)村文化禮堂建設(shè)等方面工作有了全面的認(rèn)識(shí)，同時(shí)對(duì)鄉(xiāng)村振興工作也有了更直觀的感受。

 

　　由于前期蘇溪鎮(zhèn)孝義文化的工作有了良好的基礎(chǔ)，后來(lái)我非常榮幸受邀成為三聯(lián)村的文化特派員。作為文化特派員，我主要開展了以下幾方面工作：第一，推動(dòng)孝義文化數(shù)字博物館項(xiàng)目的協(xié)調(diào)和落地，包括協(xié)調(diào)鎮(zhèn)政府與三聯(lián)村的項(xiàng)目落地工作，組建策劃團(tuán)隊(duì)對(duì)博物館的布展和建筑規(guī)劃的文化設(shè)計(jì)進(jìn)行介入，指導(dǎo)博物館后續(xù)運(yùn)行的規(guī)劃；第二，做好“顏烏的傳說(shuō)”省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承保護(hù)工作，組建高校專家團(tuán)隊(duì)指導(dǎo)非遺傳承保護(hù)，指導(dǎo)非遺展示館建設(shè)、布展和運(yùn)營(yíng)；編寫孝義文化叢書，指導(dǎo)孝義文化傳統(tǒng)聚落空間的復(fù)原規(guī)劃等；第三，對(duì)三聯(lián)村以及龍祈山沿線村落文化旅游進(jìn)行總體規(guī)劃。

 

　　9月19日，對(duì)我而言是一個(gè)非常重要的日子。這一天，蘇溪鎮(zhèn)非遺展示館開館。那天雖然下著小雨，但絲毫不影響村民們趕來(lái)參加活動(dòng)的熱情，我同樣感到非常興奮，因?yàn)檠芯康膬?nèi)容真正成為一座看得見的非遺展示館，這也標(biāo)志著三聯(lián)村在文化陣地建設(shè)方面邁出了堅(jiān)實(shí)的一步。這座占地150平方米的孝義非遺館，展示顏烏的傳說(shuō)、邢宅草鞋、蘇南疊紅粿等非遺內(nèi)容，為完善孝義矩陣、深耕文化傳承注入了強(qiáng)勁動(dòng)能。

 

　　目前，孝義文化數(shù)字博物館的溝通對(duì)接工作已經(jīng)進(jìn)行多輪，孝義文化叢書三本書稿已經(jīng)完成編纂，正在對(duì)接出版社校稿；非遺展示館已經(jīng)開館運(yùn)營(yíng)。

 

　　作為高校教師，我將積極響應(yīng)黨的號(hào)召，致力于將學(xué)術(shù)成果轉(zhuǎn)化為實(shí)際應(yīng)用，“把論文寫在祖國(guó)大地上”。作為文化特派員，我期望通過(guò)我的研究工作，為推動(dòng)鄉(xiāng)村振興和實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)貢獻(xiàn)自己的力量。（余依萍）