文明播報(bào)
陪伴是最長情的告白
游園活動(dòng)
老少齊作畫。
趣味燈謎。
學(xué)插花。
重陽糕
重陽主題繪畫活動(dòng)。
無論是中秋、清明，還是重陽，中國傳統(tǒng)節(jié)日總能在上下五千年的歷史沉淀和文明衍變中，找到屬于自己的文化味道和精神密碼。
古人眼中，農(nóng)歷九月九日是個(gè)非常吉利的日子，“九”與“久”同音，寓意健康長久。其原始含義很簡單：《易經(jīng)》中以“九”為陽數(shù)，九月九日，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。聽此，這一天是值得好好慶祝的，比如呼朋引伴、登高望遠(yuǎn)、賞花飲酒、吟詩作詞等等。
人生易老天難老，歲歲重陽。1989年，我國把每年的農(nóng)歷九月九日定為“老人節(jié)”“敬老節(jié)”，倡導(dǎo)全社會(huì)樹立尊老、敬老、愛老、助老的風(fēng)氣。2006年，重陽節(jié)被國務(wù)院列入首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
古今習(xí)俗探重陽
每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，都有其獨(dú)有的行為方式和呈現(xiàn)手段，重陽節(jié)也是如此。這是一個(gè)雜糅多種民俗為一體的中國傳統(tǒng)節(jié)日，慶祝方式一般包括出游賞景、登高遠(yuǎn)眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動(dòng)。有關(guān)重陽節(jié)的習(xí)俗，始于遠(yuǎn)古時(shí)期，在春秋戰(zhàn)國基本成型，到了西漢得到普及，唐代以后開始進(jìn)入鼎盛期。
登高。據(jù)說，早在戰(zhàn)國時(shí)代，民間就有重陽登高習(xí)俗，到了漢代逐漸盛行。唐代朝廷正式批準(zhǔn)重陽為節(jié)令，詩人李白在《九月十日即事》中寫道：“昨日登高罷，今朝更舉觴。菊花何太苦，遭此兩重陽?！?/div>
在義烏，后宅德勝巖、赤岸大寒尖、大陳鵝峰山等都是登高覽勝的好去處。關(guān)于“重陽登高”，《義烏市志》中則有這樣一段表述——九月九日是重陽節(jié)，士人登高宴賞，“以茱萸浸酒飲之。家制牡丹糕、方糕，戚友互相贈(zèng)送”。南宋以來，民間于重陽時(shí)節(jié)興拜胡公。八九兩月，十八九歲男青年時(shí)興跑路去永康方巖拜胡公，當(dāng)天來回，年紀(jì)大的也有去方巖拜胡公的。五、六、七、八、九、十日等都去胡公廟會(huì)眾，重陽節(jié)前數(shù)日抬胡公神像，至德勝巖朝拜赫靈行廟胡公神像。迎胡公隊(duì)伍稱“重陽案”，儀仗執(zhí)事長達(dá)數(shù)里，羅漢班、三十六行、大頭和尚、走馬、高蹺、打湘蓮等沿途表演。重陽節(jié)，后宅巖前曹村與義亭銅山巖都興廟會(huì)，其他有胡公廟的地方也會(huì)演戲。
吃糕。重陽節(jié)普遍有登高習(xí)俗，但在平原地區(qū)無山可登，因“糕”與“高”同音，故而以吃糕代替登高，寓意步步登高。元代學(xué)者熊夢祥在他的《析津志》中是這樣的表述的：“九月九日，都人以面為糕，饋遺作重陽節(jié)。”
賞菊飲酒?！安删諙|籬下，悠然見南山”，據(jù)說重陽節(jié)賞菊及飲菊花酒，起源于晉朝大詩人陶淵明。菊花酒是由菊花與糯米、酒曲釀制而成的酒，古稱長壽酒，其味清涼甜美，有養(yǎng)肝、明目、健腦、延緩衰老等功效，在古代被看作是重陽必飲、祛災(zāi)祈福的“吉祥酒”?！都t樓夢》第三十八回“林瀟湘魁奪菊花詩，薛蘅蕪諷和螃蟹詠”，寫的就是重陽節(jié)賞菊飲酒作詩的情景。重陽期間，義烏會(huì)舉辦一些類似賞菊佩茱萸活動(dòng)。
唐詩宋詞品重陽
古時(shí)，除呼朋引伴一起登高望遠(yuǎn)、賞花飲酒外，吟詩作詞也是重陽節(jié)的一大主題。唐詩宋詞歷來并稱“雙絕”，多少儒客文人用這種形式描述了自己重陽節(jié)的所見所聞所感所想。正是透過這些千古佳作，后人才有幸重溫那個(gè)朝代的“重陽味道”。
讓時(shí)光先倒回到唐朝。那一年，17歲的王維獨(dú)自一人漂泊在洛陽與長安之間。九月九日重陽節(jié)那天，身為游子的他更覺孤寂、清冷，心中對(duì)遠(yuǎn)方兄弟家人的牽掛愈發(fā)強(qiáng)烈，于是提筆寫下一首傳頌至今的佳作——“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！?/div>
王維這首《九月九日憶山東兄弟》是七言絕句，一句“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”，不僅抒發(fā)作者本人身處異鄉(xiāng)生活的孤獨(dú)寂寞，更是道出從古至今大多數(shù)游子的心聲。尤其那句“每逢佳節(jié)倍思親”，更是萬口流傳，時(shí)至今日依然擁有撼人心魄的力量，引發(fā)無數(shù)人共鳴。
轉(zhuǎn)眼來到宋朝。又是一年重陽節(jié)，天氣驟涼，由于新婚的丈夫不在家，女詞人李清照很早便躺下了。睡至半夜，忽然感到一陣涼意從外透入帳中的枕頭上。對(duì)比往日兩人相擁而眠時(shí)的溫馨，獨(dú)守空閨的李清照心頭立馬涌上一番凄涼滋味。
長夜漫漫，李清照起身披上衣裳后，來到書案前凝思創(chuàng)作?！氨§F濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦?！辈痪?，一首題為《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》的佳作躍然紙上?！凹压?jié)又重陽”中的一個(gè)“又”，再加上“人比黃花瘦”的“瘦”，突出表達(dá)了作者的傷感情緒。從意境和影響力來說，和王維的“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”有異曲同工之妙。
提及宋詞中的“重陽”，一代文豪蘇東坡必不甘人后，比如出自《定風(fēng)波·重陽》中的“與客攜壺上翠微，江涵秋影雁初飛”。
據(jù)記載，元豐四年，蘇軾客居黃州已整整兩載，常有衣食之憂。一位故人在黃州東門之外為其謀得數(shù)十畝“茨棘瓦礫”的荒地，蘇軾親自開墾，種糧自食，命之為“東坡”。從此，“東坡居士”成為蘇軾的別號(hào)，“蘇軾”也正式蝶變?yōu)椤疤K東坡”。這一年的重陽節(jié)，蘇東坡在簡陋的酒席上，舉觴對(duì)客，填詞一闋：與客攜壺上翠微，江涵秋影雁初飛，塵世難逢開口笑，年少，菊花須插滿頭歸……
敬老孝親迎重陽
時(shí)間是最偉大的見證者。古時(shí)很多簡單的自然時(shí)令，經(jīng)過千百年歲月的沖刷，逐漸演變成當(dāng)下具有豐富文化內(nèi)容的節(jié)日。重陽節(jié)，亦如此。敬老孝親是中華民族的傳統(tǒng)美德，是流淌在華夏兒女血液里的文化基因。
文化是城市的靈魂。一座城市，大多有著屬于自己的文化印記，義烏也不例外。比如說，“顏烏葬父”的故事傳頌2000多年，孕育了“百善孝為先”“孝乃天道、義行天下”的孝義文化。
作為顏烏父子墓遺址的所在地，孝子祠社區(qū)多年來用自己的方式傳承著烏傷大地上的孝義文化。10月18日，一場由社區(qū)主辦的“愛滿重陽 孝潤童心”主題繪畫活動(dòng)，在孝子祠公園廣場“孝”字碑前舉行，24名小學(xué)生一同在28米長卷畫布上繪畫。
“我外太公已經(jīng)90多歲了，每個(gè)周末我會(huì)跟爸爸媽媽一起去外婆家，陪他們說說話。”“我爺爺奶奶住在蘭溪，但凡重要節(jié)日，我們?nèi)叶紩?huì)過去看望他們，媽媽會(huì)準(zhǔn)備水果、牛奶，還有紅包?！背?dāng)場展示繪畫作品外，孩子們還紛紛談了自己對(duì)“孝義”的理解。
在繡湖社區(qū)，20多名大媽齊聚一堂，在專業(yè)花藝師的指導(dǎo)下體驗(yàn)折扇插花的樂趣；在通惠社區(qū)，來自市機(jī)關(guān)實(shí)驗(yàn)幼兒園的小朋友為在座的爺爺奶奶表演節(jié)目，雙方還一起創(chuàng)作五谷雜糧畫；在車站社區(qū)“花樣過重陽”主題活動(dòng)現(xiàn)場，除義診、免費(fèi)理發(fā)等服務(wù)外，還推出了福字DIY、趣味燈謎、重陽糕制作等體驗(yàn)環(huán)節(jié)，吸引轄區(qū)老年居民到場參與……這幾天，不少社區(qū)充分利用轄區(qū)資源優(yōu)勢，以豐富的活動(dòng)和表達(dá)方式迎接這個(gè)節(jié)日，既豐富了老年人的生活，又讓傳統(tǒng)習(xí)俗在新時(shí)代以全新方式得以傳承和發(fā)揚(yáng)光大。
莫道桑榆晚，人間重晚晴。近年來，義烏在養(yǎng)老領(lǐng)域相繼推出了一些“實(shí)招”“硬招”，給老年人帶來實(shí)實(shí)在在的獲得感，充分彰顯出這座城市的人文溫度。除落地多項(xiàng)惠民政策外，社會(huì)各界立足各自實(shí)際，組織開展出游賞景、文藝表演、義診、走訪慰問等一系列形式多樣、內(nèi)容豐富的慶祝重陽節(jié)活動(dòng)，烏傷大地上涌現(xiàn)出愛老敬老、為老年群體服務(wù)的熱流。
重陽九九，溫情久久，陪伴是最長情的告白。（林曉燕）
責(zé)任編輯：吳 潮明