在寧波博物館，有一件國(guó)家一級(jí)文物——距今兩千多年前的戰(zhàn)國(guó)羽人競(jìng)渡紋銅鉞。鉞由石斧演變而來，古人云“小者斧、大者鉞”，這個(gè)銅鉞卻只有手掌那么大。戰(zhàn)國(guó)羽人競(jìng)渡紋銅鉞器身一面素面無紋，另一面鑄有一邊框，框內(nèi)上方為龍紋，雙龍昂首相向，龍的尾向內(nèi)卷，昂首向天。下部以弧形邊框線為舟，上面坐著四個(gè)人，全部頭戴高高的羽毛冠，雙手持槳作奮力劃船狀，羽冠的羽毛似乎迎風(fēng)飄揚(yáng)。羽人競(jìng)渡紋銅鉞是迄今中國(guó)以“競(jìng)渡紋”為紋飾的首件文物，證明了兩千多年前先民就已掌握賽龍舟這項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)技能。

 

　　自春秋戰(zhàn)國(guó)以來，龍舟競(jìng)渡成為古人非常喜歡的一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)，但其在唐代以前僅為劃船活動(dòng)，并無“奪標(biāo)”環(huán)節(jié)。到了唐代，賽龍舟成了一項(xiàng)獨(dú)具特色且極為隆重的競(jìng)賽活動(dòng)，目的是爭(zhēng)奪第一名。為了裁定名次，人們?cè)谒娴慕K點(diǎn)插上一根長(zhǎng)竿，竿上纏著彩色錦布，鮮艷奪目，稱之“錦標(biāo)”，也叫“彩標(biāo)”。競(jìng)渡船只以首先奪取錦標(biāo)者為勝，故這一競(jìng)賽又稱為“奪標(biāo)”。宋代以后，“奪標(biāo)”成為競(jìng)渡的法定規(guī)則，一直沿用到明清兩代。

 

　　古代競(jìng)渡場(chǎng)面十分浩大，州將、百姓悉臨水而觀，連深居簡(jiǎn)出的富家婦女，也競(jìng)往觀之。唐劉禹錫《競(jìng)渡曲》：“競(jìng)渡始于武陵，及今舉楫而相和之，其音咸呼云‘何在’，斯沼屈之義?！碧?、宋、元、明、清各代帝皇，均有臨水邊觀看龍舟的記錄?！稏|京夢(mèng)華錄》卷七，記北宋皇帝于臨水殿看金明池內(nèi)龍舟競(jìng)渡之俗。

 

　　龍是中華文化中最為核心、古老的象征。古建筑的門墻上，瓷器的裝飾中，都能看見它的身影。北宋畫家張擇端不但繪制了著名的《清明上河圖》，還創(chuàng)作了《金明池爭(zhēng)標(biāo)圖》，現(xiàn)藏于天津博物館。金明池是宋太祖命人開挖的人工湖，原用來訓(xùn)練水軍，后來成了皇室水上園林。園林中建筑全在水上，湖中可賽龍舟、通大船。畫面真實(shí)生動(dòng)地再現(xiàn)了北宋皇家園林盛景，當(dāng)中既有宮殿樓閣，大龍舟上層樓疊起，也有水上龍舟競(jìng)發(fā)，各龍舟左突右進(jìn)的空間安排。劃手們奮勇爭(zhēng)先，營(yíng)造出爭(zhēng)標(biāo)的激烈緊張氛圍；水秋千、樂船等元素則呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)水上百戲表演場(chǎng)景和人們過端午節(jié)熙攘熱鬧的氣氛。

 

“龍舟精神”吹響“團(tuán)結(jié)號(hào)”

 

　　每年端午前后，義烏氣溫略降，正如古話所講的“端午涼瑟瑟”。南北熱冷氣流交匯，雨季來臨，江河水漲，俗稱“發(fā)端午水”。

 

　　最近幾個(gè)月，市龍舟協(xié)會(huì)會(huì)員加強(qiáng)了水上訓(xùn)練節(jié)奏。入水、拉水、御水、移槳，在稠江街道觀音湖，龍舟教練陳躍琳和女子劃手隊(duì)員正抓緊時(shí)間訓(xùn)練，水面上的撥槳聲緊密而有節(jié)奏，這支女子龍舟隊(duì)飛槳逐浪，勇往直前，大有“巾幗不讓須眉”的架勢(shì)?！八齻兤骄挲g約40歲，個(gè)個(gè)體能都很好?！标愜S琳說，隊(duì)員們良好的體能狀況離不開平時(shí)堅(jiān)持不懈的訓(xùn)練，無論清晨還是夜晚，只要天氣條件允許，大家就會(huì)自發(fā)聚在一起訓(xùn)練，每次下水前，必定按照要求穿好救生衣。義烏江、金沙湖、觀音湖等水域，都有她們拼搏的身影。劃龍舟需要充沛的體能與耐力支撐，臨近比賽，大家更是從系統(tǒng)訓(xùn)練中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，做到精益求精。端午節(jié)期間，這支女子龍舟隊(duì)先后參加了稠江街道楊村社區(qū)觀音湖龍舟賽、東陽(yáng)市橫店端午龍舟賽，取得不俗成績(jī)，今天，她們還將參加“城投杯”大陳鎮(zhèn)紅旗村龍舟賽。

 

　　鼓聲響，船槳?jiǎng)印３伺畬⑼?，男子龍舟?duì)也不甘落后。在鼓手發(fā)出的擊打聲中，劃手們跟著節(jié)奏，激昂有序地?fù)]動(dòng)手中的劃槳，劃破寧?kù)o的河水，一路劈波斬浪，力爭(zhēng)上游，氣勢(shì)十足。各隊(duì)伍每次訓(xùn)練時(shí)間近2個(gè)小時(shí)，按著統(tǒng)一的節(jié)拍奮力揮槳，汗珠時(shí)不時(shí)從隊(duì)員們的臉上落下，衣衫時(shí)常濕了干、干了濕。雖然訓(xùn)練辛苦，但對(duì)于他們來說，端午賽龍舟不僅是一項(xiàng)比賽，更是對(duì)傳統(tǒng)文化的追求和堅(jiān)持。

 

　　據(jù)了解，自2017年市龍舟協(xié)會(huì)成立以來，各行各業(yè)的龍舟運(yùn)動(dòng)愛好者有了“娘家”，目前已有會(huì)員100多名，平均年齡在40歲左右，全市有20余個(gè)龍舟運(yùn)動(dòng)俱樂部。作為協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，傅文財(cái)經(jīng)常和會(huì)員一起參加各地舉行的龍舟賽事。他說，龍舟協(xié)會(huì)的成立，一方面為了傳承和發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，另一方面希望號(hào)召更多市民參與龍舟運(yùn)動(dòng)，進(jìn)一步提高市民身體素質(zhì)，發(fā)展義烏體育事業(yè)。協(xié)會(huì)目前已擁有國(guó)家級(jí)裁判及男女龍舟隊(duì)教練員，能更好地促進(jìn)組織發(fā)展、普及龍舟運(yùn)動(dòng)。

 

　　俗話說：龍舟運(yùn)動(dòng)，遠(yuǎn)看一線風(fēng)，近看一條龍；再看舟中人，盡是一條心?！褒堉劬瘛币庠趫F(tuán)結(jié)、奮進(jìn)、拼搏、和諧。傅文財(cái)認(rèn)為，協(xié)會(huì)會(huì)員來自五湖四海，大家因龍舟而聚，經(jīng)過訓(xùn)練，動(dòng)作整齊劃一，氣勢(shì)如虹，向人們展示了團(tuán)結(jié)進(jìn)取、積極向上的精神風(fēng)貌。近些年，龍舟逐漸進(jìn)入各大運(yùn)動(dòng)會(huì)：2010年廣州亞運(yùn)會(huì)，龍舟成為正式比賽項(xiàng)目；2021年?yáng)|京奧運(yùn)會(huì)，龍舟作為展示項(xiàng)目亮相奧運(yùn)賽場(chǎng)，標(biāo)志著龍舟啟動(dòng)了入奧程序；2023年杭州亞運(yùn)會(huì)，龍舟項(xiàng)目在溫州龍舟運(yùn)動(dòng)中心舉辦；巴黎奧運(yùn)會(huì)，龍舟將成為表演項(xiàng)目。這些都說明，龍舟運(yùn)動(dòng)已獲得世界范圍的認(rèn)可，賽龍舟強(qiáng)調(diào)優(yōu)勝劣汰，重視力量與速度，這與“更高、更快、更強(qiáng)”的奧運(yùn)理念是相吻合的；賽龍舟倡導(dǎo)拼搏與合作精神，比賽規(guī)則十分透明，把友誼與團(tuán)結(jié)放在首位，追求公平和公正，這與奧運(yùn)會(huì)的宗旨也是不謀而合的。

 

　　龍舟競(jìng)渡，賽出力爭(zhēng)上游的水平，賽出奮勇當(dāng)先的風(fēng)格，更賽出超越功利的團(tuán)結(jié)和奉獻(xiàn)精神，無疑是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化最好的致敬。豪情萬(wàn)丈喊上一嗓，酣暢淋漓賽上一場(chǎng)，中流擊水渡飛舟，何嘗不是一生都值得驕傲的高光時(shí)刻。

 

龍舟競(jìng)渡背后的現(xiàn)實(shí)意義

 

　　《紅樓夢(mèng)》作為中國(guó)古典文學(xué)四大名著之一，被譽(yù)為一部生活全書。在這部生活全書里面，對(duì)節(jié)氣描述最詳盡最豐富的就是端午節(jié)。作者曹雪芹在文中多次提到端午節(jié)，詳細(xì)敘述了當(dāng)時(shí)人們過端午時(shí)有情有趣的場(chǎng)景。

 

　　不難發(fā)現(xiàn)，除了《紅樓夢(mèng)》，許多詩(shī)詞歌賦、文學(xué)作品中，都有對(duì)端午傳統(tǒng)習(xí)俗的描述，妥妥的儀式感。正因?yàn)橛辛诉@些儀式感，維系起同是華夏子孫的血源親情、家國(guó)情懷，讓文明有了延續(xù)與傳承。

 

　　包粽子、插艾草、賽龍舟……近年來，一到端午假期，民俗體驗(yàn)游頗受關(guān)注。在抖音、小紅書、微博等社交平臺(tái)上，關(guān)于龍舟賽的討論熱度居高不下?！叭タ促慅堉邸薄按h服、包粽子、做香囊”等活動(dòng)受到關(guān)注。有統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，廣東、湖南、浙江、貴州等地舉辦的特色龍舟賽事，不僅增添了濃厚的節(jié)日氣氛，更逐漸成為當(dāng)?shù)匚穆皿w的特色名片，每年端午假期吸引不少游客前往。

 

　　每座城市都有自己的特色資源，本土資源與體育運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，會(huì)產(chǎn)生不一樣的“花火”。在義烏，龍舟賽也是端午節(jié)必不可少的活動(dòng)之一。大陳鎮(zhèn)、稠江街道等地持續(xù)舉辦端午節(jié)龍舟賽、“龍舟+研學(xué)”活動(dòng)，吸引人們前來打卡。

 

　　中外游客沉浸式體驗(yàn)龍舟賽，在雞鳴閣品味古風(fēng)游園盛宴，到義烏植物園參與“蔓草”國(guó)際文化雅集，進(jìn)非遺館感受傳統(tǒng)文化趣味，前往赤岸鎮(zhèn)挑戰(zhàn)旱地龍舟……分布全市范圍的端午節(jié)主題活動(dòng)為人們帶來N種“美麗的邂逅”。

 

　　作為世界小商品之都，義烏的“龍舟經(jīng)濟(jì)”同樣受到關(guān)注。據(jù)國(guó)際商貿(mào)城經(jīng)營(yíng)戶金子介紹，“龍舟經(jīng)濟(jì)”是近年來興起的一種以龍舟為主題的旅游產(chǎn)業(yè)和相關(guān)衍生產(chǎn)業(yè)。每年端午節(jié)前，都是龍舟產(chǎn)品的旺季，船槳、龍舟鼓、龍舟鑼、令旗、紅綢……這些與龍舟相關(guān)的產(chǎn)品常常供不應(yīng)求。此外，紙制龍舟玩具既可以鍛煉孩子的動(dòng)手能力，還能感受傳統(tǒng)節(jié)日的氛圍，受到消費(fèi)者歡迎和好評(píng)。

 

　　端午包粽子、掛香囊、吃“五黃”、賽龍舟，它們是一種儀式，也是認(rèn)真生活的態(tài)度。儀式感的背后，是對(duì)同一個(gè)家國(guó)、同一個(gè)民族的認(rèn)同。

 

龍舟小知識(shí)

 

　　龍舟點(diǎn)睛：全國(guó)各地，龍舟比賽開賽前或是龍舟下水時(shí)大多會(huì)舉行一場(chǎng)別具特色的點(diǎn)睛儀式，龍舟點(diǎn)睛來源于“畫龍點(diǎn)睛”一說，寓意平安吉祥。

 

　　龍舟特點(diǎn)：龍舟是一種長(zhǎng)而窄的船只，船頭常常裝飾成龍頭，寓意著祥瑞和力量。龍舟的設(shè)計(jì)既注重速度，又兼顧穩(wěn)定性，確保隊(duì)員能夠在賽道上展現(xiàn)最佳的劃水技藝。

 

　　龍舟類型：目前龍舟賽主要有三個(gè)類別的龍舟，為傳統(tǒng)龍舟、標(biāo)準(zhǔn)龍舟和小龍舟。傳統(tǒng)龍舟人數(shù)在30人以上，因各地情況有所不同；標(biāo)準(zhǔn)龍舟為國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)龍舟，人數(shù)為22人；小龍舟主要流行于我國(guó)，只有12人。以前的龍舟是用木制的，有一些地方用一根木頭挖成，但現(xiàn)在多用玻璃鋼，便于維護(hù)。龍頭和龍尾目前多用合成塑料。

 

　　人員配置：國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)龍舟22人中分有1名鼓手、1名舵手、20名劃手。

 

　　鼓手：作用如同戰(zhàn)場(chǎng)上的指揮官。鼓手通過擊鼓頻率指揮劃手，在沖刺階段會(huì)加快擊鼓頻率令劃手加快槳頻以達(dá)到提速的目的。

 

　　劃手：整船的核心動(dòng)力所在。以國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)龍舟為例，20名劃手分成兩排，船頭前兩行和船尾后兩行劃手是隊(duì)伍中最為強(qiáng)壯的人。

 

　　舵手：跟鼓手相呼應(yīng)，掌握著整船的運(yùn)動(dòng)方向。舵手有很好的水性和心理素質(zhì)及方向感，在遭遇風(fēng)浪時(shí)能夠及時(shí)令船保持正確的方向。

 

　　劃槳方式：有站姿和坐姿兩種，除個(gè)別地方采用站姿比賽外，多采用坐姿進(jìn)行比賽。

 

　　比賽形式：有直道競(jìng)速賽和環(huán)繞賽，目前多以直道競(jìng)速賽為主，環(huán)繞賽相對(duì)比較少，直道競(jìng)速賽賽程有100米、200米、250米、500米。（傅柏琳）